新教師培訓(xùn)

　　秋伊始，天湛藍(lán)

　　你們帶著理想和憧憬奔赴梧桐湖

　　在幽靜的時(shí)光里

　　求學(xué)、務(wù)實(shí)

　　只為在未來的日子里

　　做終生學(xué)習(xí)的踐行者

　　學(xué)高為師，身正為范

　　從此

　　三尺講臺(tái)，三寸舌

　　三千桃李，三寸筆

　　從此

　　做幸福教書人，做快樂梧桐人

　　關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)的思考

　　作者 / 趙一星

　　作者簡介：林待秋梧桐湖學(xué)校仲尼學(xué)院教師 ，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)碩士。

　　何為“自我意識(shí)”

　　▲教學(xué)樓門口的石象

　　為期兩天的新教師培訓(xùn)，不僅讓我對(duì)格校有了比較全面的認(rèn)識(shí)和了解，而且?guī)砹宋覍?duì)教育上的很多思考。其中關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，我想作為本次培訓(xùn)的比較重要的思考進(jìn)行記錄。

　　林待秋校長在介紹學(xué)校的教育使命里提出我們需要培養(yǎng)“自我意識(shí)” “人文精神”“審辨思維”“運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)”“學(xué)術(shù)水平”“社會(huì)服務(wù)”“全球勝任”七方面表現(xiàn)卓越的青少年，尤其強(qiáng)調(diào)了在教育過程中學(xué)生自我意識(shí)培養(yǎng)的重要性，由此引起了我對(duì)“自我意識(shí)”的思考。

　　何為“自我意識(shí)”?自我意識(shí)可以分為：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制。“自我認(rèn)識(shí)”主要表現(xiàn)為自我感覺、自我觀察、自我分析和自我批評(píng)等;“自我體驗(yàn)”主要表現(xiàn)為自我感受、自愛、自尊、自卑、責(zé)任感等;“自我控制”主要表現(xiàn)為自立、自主、自制、自強(qiáng)、自律等。這樣看來，自我意識(shí)在個(gè)體發(fā)展具有十分重要的作用。學(xué)生真正的意識(shí)到自己是誰，應(yīng)該做什么，可以自覺自律地學(xué)習(xí)，那么他的成績一定不會(huì)差。同時(shí)擁有獨(dú)立自我意識(shí)的學(xué)生，可以不斷地自我監(jiān)督，自我完善，這對(duì)學(xué)生自身的道德判斷、個(gè)性形成也是十分有益的。

　　培養(yǎng)學(xué)生的“自我意識(shí)”

 

　　▲在梁園進(jìn)行自然教育

　　那如何培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，這在教學(xué)過程中和導(dǎo)學(xué)過程中是非常重要的一個(gè)問題。這個(gè)問題的答案，在培訓(xùn)的過程可以找到一些。如“一切基于學(xué)生”“教師的真誠心”等教育理念。教師需要真誠的真實(shí)的用心耐心的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，教師需要細(xì)心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并給予肯定，讓學(xué)生可以體驗(yàn)成功的感覺，從而獲得自我價(jià)值。又如：學(xué)院制度、特質(zhì)課程的設(shè)置、多維的評(píng)估方式以及國文的專題式的教學(xué)等，這樣的體制設(shè)置、課程教授方式都有助于培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力，提高學(xué)生對(duì)自身的要求，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和無限潛力。教師在教學(xué)過程中，需要擯棄傳統(tǒng)教育里“分分分學(xué)生的命根”的思想，利用好“學(xué)術(shù)水平+學(xué)科目標(biāo)+學(xué)習(xí)習(xí)慣+引導(dǎo)進(jìn)步”的評(píng)估方式，讓學(xué)生對(duì)自身有一個(gè)比較明確清晰地認(rèn)識(shí)。同時(shí)還需要擯棄傳統(tǒng)教育里的“滿堂灌”的教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生，做退到幕后的教師。教師很重要的職責(zé)不再是教授知識(shí)，提高分?jǐn)?shù)而是轉(zhuǎn)換為保護(hù)學(xué)生的求知欲望、激發(fā)學(xué)生的探索精神，提高思辨能力。當(dāng)然，更多的理解和掌握培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)的方法，需要我在今后教育過程中不斷地思考，修正和完善。

　　“除此以外，培訓(xùn)中還有很多點(diǎn)讓我印象深刻，我將繼續(xù)思考并在實(shí)踐中探索。現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。愿我們一起向著彼岸前進(jìn)，不停步。