回看初心，當(dāng)初選擇參與創(chuàng)建云谷，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是帶著“使命”來(lái)、為了“理想”來(lái)。當(dāng)初馬老師(馬云)提出說(shuō)要辦一所面向未來(lái)的學(xué)校，為中國(guó)教育的改革做一些努力和嘗試，這也是我一直想去嘗試的事情。

　　什么樣的教育是中國(guó)孩子需要的?

　　下面這張圖曾經(jīng)給我極大的觸動(dòng)：學(xué)校不是一個(gè)工廠，教育也不該成為“塑造”孩子的機(jī)器，教育不是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不是激烈的角逐，教育應(yīng)該是有感情、有溫度的，它的過(guò)程是緩緩展開(kāi)的，像一棵樹(shù)一樣自然生長(zhǎng)。

　　在孩子理應(yīng)充分汲取靈感和養(yǎng)料的校園里，我們不能用一張成績(jī)單去鎖定孩子的潛力和未來(lái)。朱永新先生有一本書(shū)叫《我的理想教育》對(duì)我影響很大，他提出“讓孩子過(guò)幸福而完整的校園生活”，這也是云谷對(duì)教育較樸素的愿望。

　　什么樣的教育是面向未來(lái)的?

　　在思考未來(lái)時(shí)，不妨先看看、我們這一代成年人對(duì)學(xué)習(xí)的定義。過(guò)去我們覺(jué)得學(xué)習(xí)就是學(xué)知識(shí)。顯然在當(dāng)下，單靠有限的知識(shí)無(wú)法應(yīng)對(duì)時(shí)代了。

　　在未來(lái)社會(huì)，飛速更新迭代的知識(shí)是學(xué)不完的，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和外延需要被更多教育者看見(jiàn)——持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和能力、思考問(wèn)題的方式、追求幸福的愿望是能跟隨人、影響人一生的東西。作為接受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)起來(lái)的一代，我們并不否認(rèn)它確有值得借鑒之處，但單靠這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“未來(lái)”聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很虛的詞，誰(shuí)都不能精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)未來(lái)是什么樣，但教育者可以依據(jù)趨勢(shì)去系統(tǒng)地分析，面向未來(lái)的人需要具備哪些素養(yǎng)和能力，孩子需要去學(xué)那些真正值得學(xué)習(xí)的東西。

　　在創(chuàng)校之初，我們和馬老師清晰地對(duì)標(biāo)了云谷對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，我們認(rèn)為，“具有仁愛(ài)精神、獨(dú)立意志、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、終身學(xué)習(xí)力和幸福感的地球公民”是面向未來(lái)的孩子畫(huà)像。在過(guò)去兩年半的實(shí)踐里，基于這個(gè)目標(biāo)，云谷人將它進(jìn)一步細(xì)化拆分，產(chǎn)出了云谷學(xué)生素養(yǎng)框架——也就是說(shuō)，在以能力和素養(yǎng)為導(dǎo)向的云谷課程與育人行為，將緊緊圍繞著兩大核心品格、三大基礎(chǔ)能力、三大關(guān)鍵能力進(jìn)行。

　　從創(chuàng)校第一天開(kāi)始，我們就堅(jiān)定地朝這個(gè)云谷的愿景走：辦一所創(chuàng)新型的、面向未來(lái)的學(xué)校，期望能通過(guò)科技的力量，讓教育惠及更多的孩子——從理念到一步一步落地的嘗試，從小創(chuàng)新一點(diǎn)一點(diǎn)迭代，初心從未改變。

　　很多人稱云谷為一所“創(chuàng)新型國(guó)際學(xué)校”，那么創(chuàng)新是否意味著推翻重來(lái)?在我看來(lái)，云谷的創(chuàng)新、傳承與堅(jiān)守是同步進(jìn)行的，創(chuàng)新型學(xué)校也不意味著把一切推翻重來(lái)，所以云谷的創(chuàng)新不是顛覆。云谷對(duì)創(chuàng)新有三個(gè)層面的思考：通過(guò)教學(xué)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，較終長(zhǎng)成“具有創(chuàng)新力的人”。

　　教育是一個(gè)“古老”的行業(yè)，有它特定的規(guī)律和原則，創(chuàng)新不能違背教育規(guī)律。在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中堅(jiān)守，這是任何一個(gè)教育者都要遵循的。云谷是一所中國(guó)學(xué)校，課程采用國(guó)家大綱，教學(xué)基于國(guó)家教材。不一樣的地方是什么呢?就是“教學(xué)法”的創(chuàng)新，老師們是對(duì)教學(xué)的方法、路徑、形式、策略做創(chuàng)新，這也是對(duì)老師來(lái)說(shuō)較大的挑戰(zhàn)所在。

　　“課程”其實(shí)是一個(gè)廣泛的概念，我認(rèn)為，孩子在學(xué)校一切經(jīng)歷和體驗(yàn)的設(shè)計(jì)都是課程。與之對(duì)應(yīng)的，“教學(xué)”的內(nèi)涵也有了更豐富的延展。我們需要重新定義教與學(xué)，比如：把素養(yǎng)和能力融合進(jìn)每一堂課的設(shè)計(jì)，打散重構(gòu)，以單元或者融合課程的形式去教;孩子們可以在博物館課程里學(xué)、在“西溪濕地”主題的PBL項(xiàng)目里學(xué)、在開(kāi)放型話題的“車輪式辯論”里學(xué)、在DT課上大谷粒為小谷粒設(shè)計(jì)一個(gè)玩具中學(xué)……在云谷，教什么、怎么教;學(xué)什么、怎么學(xué)都在不斷創(chuàng)新和迭代。

　　云谷的“創(chuàng)新”還是一種文化，是一種精神，它較大的幫助是讓我們打破思維定式來(lái)思考問(wèn)題。就拿我自己的感受來(lái)說(shuō)，來(lái)云谷之前的多年校長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我有時(shí)也會(huì)用“慣性”憑經(jīng)驗(yàn)快速做決策。但是進(jìn)入云谷尤其是和阿里人一起共事之后，我發(fā)現(xiàn)，對(duì)云谷這所有創(chuàng)新基因的學(xué)校來(lái)說(shuō)，打破思維慣性，換個(gè)角度看問(wèn)題是一種珍貴的思維方式。既要考慮那些有價(jià)值的積累和經(jīng)驗(yàn)，也要提醒自己不要掉進(jìn)經(jīng)驗(yàn)主義的坑。

　　所以在遇事的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)多問(wèn)自己一句：可不可以這樣做?是不是只能這樣做?還有沒(méi)有更好的方法試試?我在云谷做校長(zhǎng)的準(zhǔn)則是不給自己設(shè)限，也不要給老師設(shè)限。會(huì)給老師空間把訴求說(shuō)出來(lái)、想法長(zhǎng)出來(lái)，所以在云谷，共同創(chuàng)造、共生共長(zhǎng)的文化，是長(zhǎng)在云谷的基因和土壤里的，老師不是教書(shū)匠，每一個(gè)老師都是教學(xué)的創(chuàng)新者、學(xué)校的創(chuàng)造者。

　　云谷所有創(chuàng)新的“目的”都是為了人?；诮虒W(xué)創(chuàng)新和文化創(chuàng)新，我們希望云谷人較終長(zhǎng)成“有行動(dòng)力的創(chuàng)新者”。這樣的創(chuàng)新者具有自我認(rèn)知、自我優(yōu)化、自我成長(zhǎng)的，是能用高階思維去判斷、思考和解決問(wèn)題的，當(dāng)Ta有更強(qiáng)大的力量時(shí)，會(huì)去影響周邊、改變世界。落到實(shí)踐中，如何把握創(chuàng)新之度?怎么判斷一件事該“變”還是“不變”?這就要基于我們所相信的“以人為本”的教育理念。

　　我經(jīng)常說(shuō)，云谷較大的不同就是看見(jiàn)人、“視人為人”。在面對(duì)抉擇的時(shí)候，是把追求學(xué)校的名聲、獎(jiǎng)牌放在前面，把成績(jī)、排名放在前面，還是把孩子和老師作為一個(gè)鮮活個(gè)體的真實(shí)情感和需求放在前面?一所校園是由人構(gòu)成的，“人”的發(fā)展是云谷一切工作的原點(diǎn)和終點(diǎn)，這也是我們?cè)谧鲞x擇和判斷時(shí)考量的標(biāo)準(zhǔn)。我們是不是做到了“以學(xué)生為中心的課堂”?是不是做到了“以老師為中心的學(xué)校”?帶著欣賞的眼光看孩子，帶著感恩的心看老師，讓人成為人，讓人成為完整幸福的人，尋求、創(chuàng)造人之為人的價(jià)值——這樣的文化是深深扎在云谷根基上的。

　　這幾年，云谷校園里出現(xiàn)較高頻的一個(gè)詞就是“育人”，云谷的育人觀指向全人的發(fā)展，在素養(yǎng)導(dǎo)向的課程實(shí)施中，較應(yīng)該被珍視的就是一個(gè)個(gè)與眾不同的個(gè)體，他們興趣愛(ài)好不同、學(xué)習(xí)風(fēng)格有差異、意志品格不同、能力水平相差。于是我們構(gòu)建出了對(duì)谷粒們個(gè)性化成長(zhǎng)支持的生態(tài)，也在逐漸構(gòu)建對(duì)每一個(gè)老師的支持生態(tài)。長(zhǎng)遠(yuǎn)一些來(lái)看，我們希望以人為本的理念影響范圍更廣，不僅是對(duì)學(xué)生、對(duì)老師、對(duì)家長(zhǎng)，還要對(duì)社區(qū)甚至社會(huì)更大的范圍都能有所影響。人的成長(zhǎng)是需要周期的，教育是農(nóng)業(yè)，是一件慢的事情，不是馬上付出投入就會(huì)有產(chǎn)出。我特別感動(dòng)于馬老師的一番話，當(dāng)時(shí)我問(wèn)云谷成熟需要多少年，馬老師跟我們說(shuō)，給云谷三十年，用小火慢燉的心態(tài)搞教育。“牽著蝸牛去散步”，慢不等于無(wú)為，現(xiàn)在的慢是為了未來(lái)的快。

　　衡量云谷這所學(xué)校是否成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么?這個(gè)問(wèn)題要從我們對(duì)成功的定義談起。面向未來(lái)，孩子的成功和老師的成功需要被重新定義。孩子長(zhǎng)成什么樣子，才算是成功?有錢(qián)、社會(huì)地位高，那不是成功。我認(rèn)為，對(duì)世界有自己獨(dú)立的思考和認(rèn)識(shí)，能打理好自己的生活并且有幸福生活的能力，對(duì)新事物不抗拒有學(xué)習(xí)和接納的能力，知道自己想要什么，知道如何去追逐熱愛(ài)的東西，對(duì)他人和與自己不同的群體滿懷善意和尊重，會(huì)與人合作懂得如何與伙伴達(dá)成共識(shí)，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)不是“精致的利己主義者”，這樣的孩子就是一個(gè)成功的人。

　　那怎么定義云谷的教育是否成功?在云谷，我們期望孩子眼里有光、內(nèi)心有夢(mèng)。一個(gè)孩子不論學(xué)習(xí)能力高低，眉眼、肢體、心靈都是舒展的，他們品德好，待人接物時(shí)落落大方。而學(xué)習(xí)方面，以能力和素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育，孩子的學(xué)術(shù)能力不會(huì)差，因?yàn)樗麄兊睦斫?、運(yùn)用、表達(dá)都比單純記憶更深入，而且解決問(wèn)題的能力、自主學(xué)習(xí)的能力、探究創(chuàng)新的能力更強(qiáng)。

　　上半年，我們繪制出了小學(xué)段和初中段的谷粒畫(huà)像。小學(xué)是：舒展又明禮，好奇又專注的皮實(shí)小孩。初中是：善于合作、樂(lè)于探究，積極追逐夢(mèng)想的陽(yáng)光少年。

　　如果說(shuō)小學(xué)段我們側(cè)重于對(duì)孩子天性與特質(zhì)的保護(hù)，那么到了初中，就是把這種特質(zhì)進(jìn)一步延伸和夯實(shí)，在興趣之上長(zhǎng)出熱愛(ài)。在九年級(jí)的學(xué)生身上，我已經(jīng)看到了這種生長(zhǎng)的力量。他們經(jīng)過(guò)了三年的浸潤(rùn)，對(duì)自己想去哪里逐漸清晰，在目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下，發(fā)自內(nèi)心地去奮斗、去爭(zhēng)取。孩子的這些變化是讓我能切實(shí)感受到教育的力量和價(jià)值的，這些變化才是了不起的。

　　所以從人的角度來(lái)說(shuō)，我們一方面努力打開(kāi)孩子精神上的那扇“窗”，另一方面盡量給孩子提供了更多未來(lái)能力的支架，當(dāng)越來(lái)越多的孩子從外顯的舒展走向內(nèi)在更高階的改變——被激發(fā)之后小宇宙爆發(fā)而主動(dòng)追求自己的熱愛(ài)，這就是云谷教育真正的價(jià)值：對(duì)孩子的一生產(chǎn)生影響。雖然我們才做了短短的兩年嘗試，但是我篤定地相信這就是云谷前行的方向。

　　基于這樣的相信，評(píng)價(jià)老師是否“成功”的方式也需要被重新定義?？几叻?、考、拿多少獎(jiǎng)不再是老師們的“考核指標(biāo)”。對(duì)云谷的老師來(lái)說(shuō)，看到一個(gè)學(xué)生因?yàn)榻逃l(fā)生變化，產(chǎn)生的正向影響貫穿孩子的一生，這會(huì)是較有價(jià)值感的時(shí)刻。

　　事實(shí)上，云谷也面臨著“世俗觀念”的壓力。我相信在未來(lái)，云谷的社會(huì)認(rèn)可度會(huì)更高，但現(xiàn)在我們?cè)趺礃痈鼒?jiān)定自己的方向和目標(biāo)，就要求教育者能有更強(qiáng)大的內(nèi)心，更堅(jiān)定去走這條我們相信的路，“戴著鐐銬跳舞”。所以云谷選老師的標(biāo)準(zhǔn)很不一樣，就是會(huì)考量“價(jià)值觀”，是不是真的熱愛(ài)教育，是不是真的愛(ài)孩子，是不是真的用心去支持你的導(dǎo)生。

　　我們經(jīng)常用這三個(gè)詞形容云谷的老師：理想者、夢(mèng)想家、行動(dòng)派，是能真正帶著理念落實(shí)到行動(dòng)的人。除了價(jià)值觀，云谷會(huì)全力支持老師的成長(zhǎng)，既能從老師需要具備的“高位均衡”綜合能力給予支持，又能助推老師擁有學(xué)術(shù)和專業(yè)上的“兩把刷子”。我希望每個(gè)老師來(lái)到這里，都能收獲能力、眼界和格局。

　　格局更大，對(duì)教育的理解也會(huì)更深刻，理念變化以后，他看待人、看待世界的方式也會(huì)發(fā)生變化，從而給他的教育行為和家庭也帶來(lái)無(wú)形的影響。云谷實(shí)際的教育場(chǎng)景更像是老師們的“PBL”，設(shè)計(jì)課程、活動(dòng)，老師自己解決問(wèn)題的能力和探索欲望也在不停地上臺(tái)階。

　　什么樣的家庭和孩子適合云谷?

　　其實(shí)很難用一個(gè)數(shù)據(jù)化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)標(biāo)，因?yàn)樵乒仁遣挥檬裁磳W(xué)歷、在什么崗位去區(qū)分家長(zhǎng)的。適合云谷的家庭首先價(jià)值觀肯定是要一致的，我們要對(duì)教育有共同的想法和追求，而家長(zhǎng)也是真的愿意跟我們一起去嘗試、去改變、去成長(zhǎng)。如果家長(zhǎng)只看分?jǐn)?shù)，只看表面上的東西，感受不到孩子的改變，看不到軟實(shí)力，那就是不適合云谷。以前我們對(duì)云谷家長(zhǎng)有過(guò)四個(gè)期待：對(duì)教育有熱忱，對(duì)學(xué)校有信任，對(duì)孩子會(huì)等待，對(duì)自己有要求。

　　面對(duì)大環(huán)境焦慮很正常，但父母要先讓自己成長(zhǎng)，再期待孩子進(jìn)步——父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上。除了淡定，還要有科學(xué)的策略和方法，在云谷學(xué)校里有一所父母學(xué)校——云谷學(xué)堂，就是給父母搭一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的場(chǎng)子，幫助他們學(xué)習(xí)做更好的父母。

　　什么樣的家庭不適合云谷?學(xué)校慢慢會(huì)有一些共識(shí)，更多是對(duì)家長(zhǎng)的。比如：沖著馬老師的名頭但根本不知道云谷實(shí)際要做什么的“慕名而來(lái)型父母”;親子關(guān)系很弱，把孩子送進(jìn)學(xué)校就撒手不管，沒(méi)有學(xué)習(xí)意愿，也不想成為更好的家長(zhǎng)的“佛系型父母”;啥都想要，眼睛只盯著孩子不好的地方的“貪心型父母”;過(guò)于模糊家長(zhǎng)和學(xué)校職責(zé)的界限，忽略自己“育”職責(zé)，反而覺(jué)得自己對(duì)“教法”有正確的理解的“教學(xué)專家型父母”。

　　當(dāng)然，這個(gè)世界上沒(méi)有完美的父母，或多或少都會(huì)有“不完美”，云谷愿意助力家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。父母作為“育”的中堅(jiān)力量，是學(xué)校較親密的伙伴，只有共識(shí)，才有實(shí)現(xiàn)我們共同教育愿景和理想的可能。