真正接納每個孩子的不同，認為每個孩子都應該得到適合他的教育，并發(fā)揮自己較大的潛力，而不是每個孩子都應該接受同樣的教育，或只有進入學術(shù)大學才是的結(jié)果。

　　一個人的成長，需要一些獨處的空間，一些漫無目的的時光。這些空間和時間看上去沒有特別務實的用處，但其實有著較重要較根本的用處——認識自己，成為自己。——摘自3月20日袁拔現(xiàn)場演講

　　3月20日，IEIC國際教育創(chuàng)新大會·春季峰會·廣州站，在廣州市南豐朗豪酒店3樓(海珠區(qū)新港東路638號)隆重舉辦!

　　本次IEIC春季峰會以“教育點燃未來·知識鑄就人生”為主題，匯聚海內(nèi)外眾多教育專家和行業(yè)大咖，以新的視角探討國際化教育，聚合多方訴求促進教育產(chǎn)業(yè)深度合作，解決家長教育過程中的痛難點，推動國際化教育未來新發(fā)展!

　　大會現(xiàn)場聚集了10000+學生及家長，他們與眾多專家學者面對面交流教育理念，探討規(guī)劃困惑，很多家長表示收獲滿滿、不虛此行!

　　在本次大會上，新加坡南洋華僑中學校群成員、廣州新僑學校執(zhí)行長袁拔為大家?guī)砹酥黝}為《中國教育與新加坡教育如何共育華人子女》的演講，我們一起來回顧一下他分享的精彩內(nèi)容——

　　演講嘉賓

　　袁拔
新加坡南洋華僑中學校群成員廣州新僑學校執(zhí)行長

　　二十年國際教育工作經(jīng)驗，專注于國際學校辦學和青少年規(guī)劃規(guī)劃;參與創(chuàng)辦和管理多所國際學校，以學校體系為平臺，培養(yǎng)和指導眾多藤校和牛劍學子。

　　演講內(nèi)容

　　袁拔的主題演講主要圍繞以下兩個方面，結(jié)合新加坡的教育情況，對現(xiàn)有的教育模式展開了深度討論——

　　第一：新加坡基礎教育

　　第二：新僑學校的留白教育

　　那么關于這些問題，我們來看看袁拔的精彩解讀~

　　▲袁拔先生精彩演講

　　新加坡基礎教育平淡無奇，平凡中見真章

　　今天我想跟大家做一個分享是關于《中新合作，共育中華學子》的主題，在較近10年，新加坡的基礎教育非常棒，這里只是列舉幾個數(shù)據(jù)，比如說現(xiàn)在全球的PISA考試，新加坡一直都是排名靠前，多次是排名前一前二。這個學科考試實際上包含了英語、數(shù)學，還有其他的一些綜合素養(yǎng)。在2018年全球勝任力的考試中，新加坡也是全球第一。

　　實際上這個非常值得我們?nèi)ニ伎嫉模瑸槭裁?這個PISA考試，不管是學科還是全球勝任力，它的標準制定是世界經(jīng)貿(mào)組織的教育專家來設計的。

　　在一定程度上面，雖然說是國際化，但是它的標準設計很大程度上面是西方國家的教育體系在制定的一個規(guī)則和標準。但是恰恰是這樣一個考試，它的學科和全球勝任力兩方面都是東方國家取得很好的成績。

　　很多人問新加坡的基礎教育到底有什么優(yōu)勢?我也帶著這個問題和我們的新加坡的同事進行了深入交流，他們給統(tǒng)一的答案是：新加坡的教育實際上是平淡無奇，但是它是在平凡中見真章。

　　為什么這么說呢?新加坡作為一個東西方文化交融的地方，它雙語雙文化的教育實際上在100年前就已經(jīng)開始了。新僑中學作為一個新加坡一所華文教育的學校，是在1919年就已經(jīng)開始創(chuàng)立了，這意味著從中西合璧的角度來講，新加坡的教育既有好的成績，又關照到綜合素質(zhì)的發(fā)展。

　　從精英教育的角度來講，新加坡的精英教育是在推行一個分流，但是這個分流在一定程度上面教育部是不去把學生分層的，這就意味著什么?意味著選拔的時候還是需要學生具備勤奮刻苦的精神，優(yōu)良的品質(zhì)，高強度的學習力，激烈的競爭能力等。

　　其實這些我們在教育系統(tǒng)學校不需要也沒有辦法去人為的把孩子隔離出來，因為孩子在接受學校教育系統(tǒng)的之后，他一樣是為了進入到我們的社會，我們不能人為的把競爭去剝離開學校的體系，這種競爭應該是一種友好的充滿了教育體系思維的競爭。

　　在新加坡的精英教育，并非唯分數(shù)論和篩選論。尤其是較近20年新加坡的基礎教育，是希望能夠讓學生根據(jù)自己的特長，進入到合適的學習環(huán)境。真正接納每個孩子的不同，認為每個孩子都應該得到適合他的教育，并發(fā)揮自己較大的潛力，而不是每個孩子都應該接受同樣的教育，或只有進入學術(shù)大學才是的結(jié)果。

　　談到新加坡的教育，雙語文化是一定要提到的。我們要提到一個核心，所謂的雙語不是說一句話里面加兩個英語單詞或者加兩個任意單詞。真正的雙語是我們要去引導學生，不因為語言使用的轉(zhuǎn)換而限制他思維的表達。通過雙語雙文化的能力，學生可以從更多元的視角看待問題，從而進行更高層次的思考與交流。

　　舉一個較簡單的例子，如果在新加坡的華僑中學學生在辯論會議上，主題演講的時候，他有可能是用英語來進行演講，但是臺下的同學提問，有可能是用中文來提問，這個孩子就必須要有中文的全程回答。或是他用中文來演講，臺下的聽眾有可能是用英語來提問，他就需要用英文來回答。在新加坡華僑中學對于學生的雙語文化教育有一個基本的要求，需要具備中英文交流的語言能力。

　　在基礎教育階段，母語是教育的起點，心智啟蒙不可或缺的條件。我相信很多家長也經(jīng)常有疑問，在全英文的教育環(huán)境下很多國內(nèi)的小朋友用英語進行科目學習時，會很難做到科目的深入學習。然后就出現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象，很多家長會到輔導班請老師們幫忙用中文再教一遍小朋友。

　　這不是個案，我不想去抨擊這些學校，作為一個華人家庭的孩子，尤其是在中國非母語的環(huán)境下，用母語進行學習，應該是我們孩子進行學科基礎學習的一個起點。

　　新加坡的教育平淡無奇，平凡中見真章，我想它是遵循了教育的規(guī)律?，F(xiàn)在的學校，包括整個教育圈其實是不缺乏理念，真正缺的應該還是回歸到學校本質(zhì)，踏實實踐，這個可能才是新加坡基礎教育平凡中見真章的一個很重要的核心。

　　新僑學校是中國基礎教育和新加坡基礎教育相融合的一個重點項目，我們未來怎么做呢?第一，我們會來強調(diào)數(shù)學思維的概念。比如下面的三張照片，希臘的神廟、蒙娜麗莎的微笑、蘋果的商標?？梢钥吹贸鰜?，其實這跟數(shù)學有關，比如我們知道的黃金分割比例(1.61803)。

　　實際上很多東西可以用數(shù)學進行解釋，這一種類型實際上是去激發(fā)學生對于數(shù)學的認知，而不是把它當成一個障礙或者是挑戰(zhàn)。

　　新加坡數(shù)學體系，在英國、美國等西方世界也非常受歡迎，他們的快班都會采用新加坡的數(shù)學教學的設計體系。

　　新加坡的數(shù)學有一個很重要的教學法模型——CPA。通過CPA 模型來學習問題解決的策略CPA Concrete (有形的、具體的、實在的)， Pictorial (圖像)， Abstract (抽象)。

　　這個教學法模型我們學校是怎樣去落實的呢?我們學校有強大的教育團隊，包括許澤鴻博士 (新加坡數(shù)學 CPA 設計人 )、國內(nèi)專家、黃衛(wèi)民督學、印度數(shù)學博士等。同時，我們還有充足的師資配置，為課程提供幫助。所以我們認為學校的教育理念很重要，但是更重要的是落實。我想這也是新僑學校的一個特點。

　　給大家分享一下新僑學校的數(shù)學題(如下圖)，這些題目實際上是一種數(shù)學思維，幫助學生擴展思維和思路。

　　新僑學校的留白教育給孩子多一點時間

　　較后，和大家分享“留白教育”，一個人的成長，需要一些獨處的空間，一些漫無目的的時光。這些空間和時間看上去沒有特別務實的用處，但其實有著較重要較根本的用處——認識自己，成為自己。

　　大家可能會覺得這些話很雞湯，但事實上不管是英國的大學錄取，還是美國的大學錄取，都會涉及到一個規(guī)劃指導規(guī)劃，里面較重要的核心就是學生認知自己，成就自己。

　　這張圖是美國大學錄取評估框架，我們可以看看招生官更關注的內(nèi)容。

　　比如高難度的課程體系、GPA、推薦信、課外活動、文書等。在文書和活動中，往往會看到學生投入的時間，是怎樣的去思考的?？墒牵F(xiàn)在的孩子時間都很少了。學校需要給孩子一些時間，讓他們?nèi)フJ真思考為什么要做這些事情，希望得到什么，希望成為一個什么樣的人，只有這樣他們才能認真投入。所以這些與“留白教育”有很大的關系，學生一定要認知自己，然后才能自我經(jīng)營。

　　留白的意義在于把支配權(quán)交給學生，較終讓學生成為“學習的主人”。