由遠(yuǎn)播教育舉辦的2020IEIC國(guó)際教育創(chuàng)新在線(xiàn)峰會(huì)•上海站，今天晚上在線(xiàn)上完美落幕!

　　本次峰會(huì)的直播間匯集了包括：包校吳子健、平和萬(wàn)瑋、協(xié)和盧慧文、教育專(zhuān)家陳默、心理學(xué)博士張怡筠、復(fù)旦女神沈奕斐等諸多教育領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者大咖。

　　諸位嘉賓大咖針對(duì)幼升小、小升初、初升高各階段的規(guī)劃問(wèn)題，進(jìn)行了深入淺出的解讀分享，為直播間的觀(guān)眾們帶來(lái)了一場(chǎng)教育知識(shí)的盛宴。

　　在峰會(huì)中，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士沈奕斐在直播間為大家?guī)?lái)了主題為《如何做不焦慮的家長(zhǎng)—疫情不期而至，怎樣做好家庭教育》的演講，數(shù)千名學(xué)生家長(zhǎng)在直播間積極互動(dòng)，在彈幕中表示收獲頗豐。下面小編就帶大家一起來(lái)回顧一下他/她分享的精彩內(nèi)容:
 

　　演講嘉賓

　　沈奕斐

　　復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士

　　復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院副教授

　　復(fù)旦大學(xué)家庭發(fā)展研究中心主任

　　上海家庭時(shí)光社區(qū)服務(wù)中心理事長(zhǎng)

　　上?；橐黾彝パ芯繒?huì)副秘書(shū)長(zhǎng)

　　復(fù)旦大學(xué)婦女/性別研究與培訓(xùn)基地研究部主任

　　復(fù)旦大學(xué)社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)研究中心副主任

　　哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者
 

　　演講內(nèi)容

　　今天，沈奕斐博士的主題演講主要圍繞以下5個(gè)方面，相信這也是很多學(xué)生家長(zhǎng)所關(guān)心的問(wèn)題——

　　第一、走出“密集母職”的困境，做對(duì)“懶”父母，養(yǎng)出省心娃

　　第二、疫情特殊時(shí)期，創(chuàng)造獨(dú)特的家庭時(shí)光和記憶

　　第三、三代共居一室，如何調(diào)節(jié)關(guān)系?西方心理學(xué)對(duì)隔代育兒的污名化

　　第四、疫情來(lái)襲，如何判斷謠言，父母情緒平和對(duì)孩子的重要性

　　第五、什么是事實(shí)，什么是觀(guān)點(diǎn)，是不是假信息都是有過(guò)錯(cuò)的?

　　那么關(guān)于這些問(wèn)題，我們來(lái)看看沈博士的詳細(xì)解答~

　　▲沈教授演講主題

　　沈教授的人生理想是“把生活升華為學(xué)術(shù)，把學(xué)術(shù)翻譯為實(shí)踐”

　　把生活升華為學(xué)術(shù)，就是一個(gè)學(xué)者把生活中的規(guī)律總結(jié)出來(lái)，那為什么要把學(xué)術(shù)翻譯為實(shí)踐呢?

　　在日常生活中，我們遇到的大量問(wèn)題，在學(xué)界已經(jīng)有大量很好的研究、結(jié)論和規(guī)律。但是呢，學(xué)者用的詞和大家用的不一樣，比如說(shuō)，大家覺(jué)得現(xiàn)在做父母都很焦慮，很累，這樣的一個(gè)現(xiàn)象在我們學(xué)術(shù)里，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的詞匯叫“密集母職”，也就是說(shuō)，我們?cè)谏鲜兰o(jì)就發(fā)現(xiàn)，假設(shè)，你們?cè)诩彝ド钪?，在整個(gè)社會(huì)文化中，我們的育兒文化是以“密集母職”這樣一種文化操作的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這樣的一種體系下，做父母很累，孩子也很累，效果還不太好。

　　所以呢，你要做輕松父母，不是具體問(wèn)要做什么，首先在認(rèn)知上得有一個(gè)反思，在日常生活中，認(rèn)為只能這么做的，不這么做就是不好的，對(duì)這些認(rèn)知我們要首先進(jìn)行反思。

　　像“密集母職”這樣的詞匯，是學(xué)術(shù)的一個(gè)概念，大家聽(tīng)上去就不那么順耳，所以，我們就要把它翻譯出來(lái)。
 

　　走出“密集母職”的困境

　　做對(duì)“懶”父母，養(yǎng)出省心娃

　　今天，我就是要為大家翻譯這樣一個(gè)概念，我們一起來(lái)看，在我們的家庭中有沒(méi)有出現(xiàn)“密集母職”這樣一種文化。
 

　　“密集母職”文化有三個(gè)特點(diǎn)：

　　1.整個(gè)家庭生活以孩子為中心。也就是說(shuō)，我們?cè)诩彝ブ邪才湃魏问虑槎际紫纫院⒆訛橹行?，這是我們中華民族的一種家庭文化，我們將孩子看得特別重，這是好的一面;但是糟糕的一面是，我們家庭成員之間常常是不平等的，我們的孩子就會(huì)覺(jué)得，他們就是家庭、是世界的中心，他的自我意識(shí)會(huì)出問(wèn)題。

　　那么，什么是以孩子為中心?比如說(shuō)，這幾天是爸爸媽媽的結(jié)婚紀(jì)念日，但是下周是孩子的期中或是期末考試，面對(duì)這樣的情況很多家庭就會(huì)說(shuō)，還是以孩子的考試為重，我們的結(jié)婚紀(jì)念日就挪一挪。

　　這樣的話(huà)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的生活中會(huì)取舍掉很多的內(nèi)容，把所有的希望和壓力都會(huì)放在孩子的身上。即使，你說(shuō)孩子快樂(lè)就好，但是你的行為還是表現(xiàn)出，孩子才是你們的中心。這樣的關(guān)系，對(duì)整個(gè)家庭的關(guān)系其實(shí)并沒(méi)有特別的好處，因?yàn)檫@樣的一種關(guān)系，會(huì)讓孩子在家庭中的位置太過(guò)于中心。

　　2.家長(zhǎng)認(rèn)為在孩子身上花的時(shí)間和精力越多越好。有的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為，的愛(ài)就是長(zhǎng)情的陪伴，的愛(ài)就是時(shí)時(shí)刻關(guān)注孩子，那么，你的家庭生活是以孩子為中心的，在時(shí)間和精力上又是時(shí)時(shí)關(guān)注孩子，所以，孩子出生后，不只是兩雙眼睛關(guān)注孩子，很多時(shí)候，還是六雙眼睛一起關(guān)注孩子，這樣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他的生活空間是比較小的，時(shí)時(shí)刻刻處于一個(gè)被監(jiān)控的局限之中，這個(gè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)來(lái)講，很不好，對(duì)父母、照顧者來(lái)講，壓力也很大，因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)情況中，父母是做不到時(shí)時(shí)刻刻，分分秒秒給予孩子關(guān)注的。

　　所以，沈教授在做研究的時(shí)候，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多的家長(zhǎng)覺(jué)得很內(nèi)疚，他們會(huì)說(shuō)，自己不能像全職太太那樣對(duì)孩子全程陪伴，可自己的家庭又以孩子為中心，自己一方面很內(nèi)疚，對(duì)孩子是恨鐵不成鋼，但另一方面又想辦法去補(bǔ)償孩子。

　　而全職太太反過(guò)來(lái)，覺(jué)得在職媽媽有工作，自己似乎是被社會(huì)所拋棄，每種類(lèi)型的媽媽都有自己的苦惱。

　　3.與孩子榮辱與共。當(dāng)孩子很有禮貌，考試考得好，就是自己教得很成功，反之，孩子考試考砸了，遇人不打招呼，那就是自己教育不好。將孩子的每一個(gè)過(guò)失，都與自己的教育掛鉤。這樣的文化之下，父母就不會(huì)允許孩子出錯(cuò)，但是孩子成長(zhǎng)，本身就是一個(gè)不斷試錯(cuò)的過(guò)程，因此，如果家長(zhǎng)完全以孩子為中心，認(rèn)為在孩子身上花費(fèi)的時(shí)間越多越好，并且與孩子榮辱與共的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你就像機(jī)父母一樣，盤(pán)旋在孩子的身邊，去干涉孩子的成長(zhǎng)，而我們自己的日常生活也會(huì)走形，父母也會(huì)出現(xiàn)情緒問(wèn)題，家庭關(guān)系也會(huì)受影響。我們做家庭研究，常說(shuō)夫妻關(guān)系會(huì)影響親子關(guān)系，而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)夫妻關(guān)系受學(xué)習(xí)成績(jī)的影響，如果你的孩子上個(gè)學(xué)期的期末成績(jī)考得還不錯(cuò)，那么，過(guò)年，整個(gè)家庭的家庭關(guān)系就比較好，但如果孩子的成績(jī)不好，那大家的關(guān)系就會(huì)很緊張，而父母之間的情緒不好，又會(huì)影響到孩子的成長(zhǎng)。

　　所以要做輕松的父母，第一就是要跳出“密集母職”，這個(gè)非常的重要。
 

　　如何跳出“密集母職”

　　首先第一點(diǎn)家庭成員是平等的。我們?cè)诩彝ド畹陌才诺臅r(shí)候，不用把孩子完全作為家庭生活的中心，我們的配偶的情緒、媽媽的情緒、爸爸的情緒其實(shí)都是非常重要的。

　　家庭成員讓孩子參與到家庭生活中去，它成為其中一員，要遠(yuǎn)好于他成為中心。

　　第二點(diǎn)，父母的角色其實(shí)是不斷變化的。孩子在小的時(shí)候可能是花的時(shí)間越多越好，但是隨著他的成長(zhǎng)，你的角色在發(fā)生變化。

　　我經(jīng)常舉例，就是說(shuō)孩子在剛剛出生的時(shí)候，在去上幼兒園之前，0~3歲，你很像一個(gè)守門(mén)員，孩子上場(chǎng)也在場(chǎng)上，能得幫助他去避免很多嚴(yán)重的問(wèn)題錯(cuò)誤，所以你像守門(mén)員一樣一直是跟他在一起的。

　　隨著他長(zhǎng)大到幼兒園，到小學(xué)初年級(jí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我就像一個(gè)教練，在成員在運(yùn)動(dòng)員在上場(chǎng)的時(shí)候可能做一些指導(dǎo)，下場(chǎng)的時(shí)候做一些指導(dǎo)，但是運(yùn)動(dòng)員也有自己的生活，也有他自己安排別的時(shí)間，所以教練不是時(shí)時(shí)刻刻陪伴的，這個(gè)時(shí)候你起的是引領(lǐng)的作用，但是孩子到小學(xué)高年級(jí)到初中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的角色就更像啦啦隊(duì)，也就是說(shuō)他上場(chǎng)怎么樣子你都沒(méi)有辦法去教育了，你只能在旁邊鼓勁說(shuō)孩子寫(xiě)的真好，我給你鼓勵(lì)，拉拉隊(duì)就是我們的角色，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你孩子身上孩子都不需要你花那么多時(shí)間，甚至隨著孩子年齡的成長(zhǎng)，他覺(jué)得你連拉拉隊(duì)可能他都看不上，他現(xiàn)在要的是年輕的漂亮的或者帥氣的同齡人來(lái)做拉拉隊(duì)，不要媽媽的拉拉隊(duì)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到了初中的孩子對(duì)于父母對(duì)他的評(píng)價(jià)就不那么在乎，小的時(shí)候他會(huì)很在乎爸爸媽媽覺(jué)得我怎么樣?到了初中他更在乎同伴對(duì)他怎么樣，所以這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們就不得不在初中高中的時(shí)候退到了觀(guān)眾席上，我們可能只能做觀(guān)眾，如果你能保住觀(guān)眾席，他愿意跟你來(lái)溝通，愿意跟你來(lái)交流，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了，所以并不是在孩子身上時(shí)間花的越多越好。

　　當(dāng)然反過(guò)來(lái)，我們也不是說(shuō)你不要花時(shí)間，而是在孩子不同的年齡階段、不同的時(shí)期、不同的時(shí)間點(diǎn)，你所需要花的時(shí)間和精力的長(zhǎng)度跟質(zhì)量是很不一樣的，家長(zhǎng)必須要有這樣一個(gè)意識(shí)。

　　第三點(diǎn)，我們講孩子其實(shí)是不斷的試錯(cuò)。如果你看孩子成長(zhǎng)的曲線(xiàn)，它就是起起伏伏的，所以我經(jīng)常跟很多朋友講，一個(gè)孩子，他可能犯一個(gè)錯(cuò)誤，經(jīng)常犯五、六次，七、八次，他才能夠得到一個(gè)成長(zhǎng)，才能自己鉆研出來(lái)。

　　父母做的不好，所以我們其實(shí)要接受孩子是不斷的試錯(cuò)的，比如說(shuō)孩子在兩三歲的時(shí)候可能打招呼很高興，出門(mén)愿意打招呼，可是突然到了4、5歲他就不愿意打招呼了。

　　出現(xiàn)這個(gè)原因，不是，因?yàn)槲覀兊慕逃鰡?wèn)題了，是因?yàn)楹⒆拥搅?五歲自然有那個(gè)階段，他開(kāi)始有自我意識(shí)了，他會(huì)覺(jué)得我出門(mén)見(jiàn)到這個(gè)人，我跟他又不熟，憑什么我要叫她奶奶，我憑什么要叫他阿姨，我又不認(rèn)識(shí)他，他會(huì)有這樣的一個(gè)思考，這個(gè)時(shí)候他就會(huì)拒絕去叫你希望他做的事情，這是他正常的成長(zhǎng)，我們把它忽略掉，過(guò)一陣子，過(guò)到他6、7歲的金銅時(shí)代，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他又愿意叫人了，所以孩子就是個(gè)起起伏伏的不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。

　　所以，我們第一點(diǎn)很重要，談的就是跳出立即物質(zhì)的文化，那么我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，我們還是有很多西方的佛系的家長(zhǎng)說(shuō)，不要關(guān)注孩子，我們快樂(lè)就好，以孩子想法為主，我們無(wú)條件接納來(lái)發(fā)展孩子的個(gè)性這種模式。

　　父母走的另外一個(gè)極端也是有問(wèn)題的。第一，我們講過(guò)不是以孩子為中心的，其實(shí)家庭生活孩子是平等的一員，她不弱，但他是平等意愿，所以沒(méi)有必要以孩子為中心，你要生二胎，你不要問(wèn)老大說(shuō)要不要生你，因?yàn)樗荒艹袚?dān)這個(gè)責(zé)任，你能做的是告訴他，如果生老大后，再生一個(gè)孩子，可能對(duì)你什么影響?

　　我跟你有什么樣的想法來(lái)跟我溝通，如果我冷落你了，你怎么讓我知道這才是很好的一種方式，所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)佛系父母，他不解決任何的問(wèn)題。

　　所以，請(qǐng)大家不要走到兩個(gè)極端，也就說(shuō)既不要做佛系父母什么都不管，孩子快樂(lè)就好，也不要像機(jī)一樣，時(shí)時(shí)刻刻盤(pán)旋在這個(gè)頭上，我們要跳出一級(jí)母職，也要反思所謂的快樂(lè)就好，要找到一條適合中國(guó)的這樣一條道路。
 

　　疫情特殊時(shí)期

　　創(chuàng)造獨(dú)特的家庭時(shí)光和記憶

　　疫情的特殊時(shí)期，我們?nèi)绾蝸?lái)創(chuàng)造特殊的家庭時(shí)光和記憶，我們?cè)趺醋プ∵@個(gè)時(shí)間段來(lái)做家庭教育?

　　因?yàn)槲易约狠^近在看到很多的家長(zhǎng)都在跟我聊，就說(shuō)你看這學(xué)校一下子就把孩子扔在家里了，都要到3月份才開(kāi)學(xué)，孩子整天在家里作業(yè)，也沒(méi)有之前準(zhǔn)備那么多，就看著他天天在眼皮底下晃，然后天天玩游戲，父母就很焦慮，這個(gè)時(shí)候我們又不斷地要求孩子：你要去學(xué)習(xí)，但對(duì)孩子來(lái)講，他還處在寒假的狀態(tài)，它沒(méi)有恢復(fù)到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，所以，這個(gè)時(shí)候矛盾特別的多。

　　那么在特殊時(shí)間，我要講一個(gè)很重要的概念，就是我們可以把這個(gè)時(shí)間作為家庭生活的特殊的時(shí)間，我們只是去改變自己的認(rèn)知，你調(diào)節(jié)自己的情緒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)家庭生活這一段可能是很不一樣的。

　　第一，要調(diào)節(jié)的一個(gè)很重要的認(rèn)知就是，孩子的成長(zhǎng)是需要無(wú)聊的時(shí)間的，無(wú)聊的時(shí)間恰恰是他創(chuàng)造力和各種方式的一種展現(xiàn)。

　　我舉一個(gè)例子，我兒子在家里也是這樣子，因?yàn)槲覀兓氐教K州老家的時(shí)候，并沒(méi)有帶作業(yè)回來(lái)，也沒(méi)有帶太多的東西，所以，他在這邊也是沒(méi)有什么可以要學(xué)習(xí)的。還沒(méi)回上海，那么手邊也沒(méi)有太多的可以學(xué)習(xí)的資料，他就天天在那邊玩手機(jī)玩游戲，我規(guī)定他，比如說(shuō)一天你能夠大概玩多長(zhǎng)時(shí)間，我們倆經(jīng)常會(huì)有個(gè)協(xié)商，然后他中間必須要玩一段時(shí)間，它必須要休息一個(gè)時(shí)間，比如說(shuō)他玩半小時(shí)，他必須要休息半小時(shí)，至于這半小時(shí)做什么我其實(shí)不在乎，你放下手機(jī)不玩游戲就可以了。

　　這個(gè)時(shí)候我們家兒子就很好玩，他就打開(kāi)了他的電腦，他就開(kāi)始玩很久很久以前，他小時(shí)候?qū)W的一個(gè)編程，其實(shí)我們沒(méi)有上過(guò)任何編程的班，他也沒(méi)有學(xué)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)過(guò)編程，但是他因?yàn)楹軣o(wú)聊，所以他就開(kāi)始自己做編程，他自己開(kāi)始給我創(chuàng)造一個(gè)游戲。

　　在家這幾天，他每天創(chuàng)造一個(gè)新游戲，從一個(gè)單機(jī)的游戲到一個(gè)雙人玩的游戲，較后，到越來(lái)越復(fù)雜的游戲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你給他無(wú)聊的時(shí)間的時(shí)候，他其實(shí)自己會(huì)去做各種各樣的探索，去做各種各樣有意思的事情。

　　他原來(lái)對(duì)編程也不是特別感興趣，他也沒(méi)有讓我看到說(shuō)他會(huì)有這方面的天賦，但你給他這些時(shí)間的時(shí)候，他其實(shí)就會(huì)做一些你意想不到的事情出來(lái)，所以，孩子的無(wú)聊時(shí)間是非常重要的。

　　我們?cè)诩彝ド钪薪?jīng)常會(huì)給孩子各種的無(wú)聊時(shí)間，不僅僅是這個(gè)時(shí)期。所以，我兒子在無(wú)聊的時(shí)期里面他做了很多，比如說(shuō)他嘗試寫(xiě)小說(shuō)，他比如說(shuō)自己嘗試著去做一個(gè)手工等等，反正他做各種各樣的事情，還寫(xiě)漫畫(huà)書(shū)，諸如此類(lèi)。

　　有的時(shí)候有些事情還挺好玩，有些事情在我眼里真的是特別無(wú)聊，但是每一個(gè)孩子如何利用無(wú)聊時(shí)間是他很重要的學(xué)習(xí)人生。

　　我們有的人出生就智商就很高，家庭氛圍就很好，家庭資源也很好，有的就不好，但是人生而平等的一件事情是每個(gè)人的時(shí)間是一樣的，那么無(wú)聊的時(shí)間怎么安排?這就是他需要學(xué)習(xí)的。所以，我兒子現(xiàn)在比如說(shuō)玩半小時(shí)以后，電腦游戲也算它個(gè)半小時(shí)，他有大量的時(shí)間怎么安排學(xué)習(xí)，比如說(shuō)，他會(huì)說(shuō)，我每天就背幾個(gè)英文單詞背到多少，這是我的學(xué)習(xí)，剩下的時(shí)間我就做自己的事情，我說(shuō)OK了，我覺(jué)得很好，那么他就會(huì)去安排他的時(shí)間，對(duì)于時(shí)間本身的利用和掌握和把控是孩子非常重要的能力。

　　所以，在這一塊里面，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)間段恰恰是非常重要的，是可以讓孩子能夠去了解到怎么安排無(wú)聊時(shí)間的這樣一個(gè)過(guò)程。

　　第二，我們講改變，怎么改變自己的認(rèn)知。

　　這個(gè)階段可能是我們難得跟孩子在一起，可以有很多時(shí)間在一起的一個(gè)階段，在這個(gè)過(guò)程中間我們就要?jiǎng)?chuàng)造很多的家庭的時(shí)光，所以，你可以讓這段時(shí)間成為特殊的家庭時(shí)光。

　　比如說(shuō)，我較近在跟兒子一起整理我們以前的照片，他就可以看到爸爸媽媽是怎么談戀愛(ài)的，然后是怎么一步步的結(jié)婚的，然后孩子是怎么出生的，姐姐是什么時(shí)候出生的，他也看到很多的照片，這個(gè)就變成特殊的家庭快樂(lè)的回憶，所以我覺(jué)得這個(gè)時(shí)間段也是家庭的一個(gè)獨(dú)特的時(shí)間。

　　那么，如果你希望你的孩子放下手機(jī)，放下這種你不喜歡做的事情，你一定要記得用快樂(lè)才能替代快樂(lè)，你用一個(gè)很枯燥的事情，一個(gè)學(xué)習(xí)的事情是無(wú)法替代快樂(lè)的。

　　在疫情這個(gè)階段，其實(shí)我們就讓時(shí)光成為一個(gè)特殊的家庭時(shí)光，我們?cè)倩貞浧疬@段日子，我就覺(jué)得其實(shí)會(huì)特別的有意思，所以在疫情的特殊階段，大家都在一起學(xué)習(xí)當(dāng)然很重要，但是在家里天天學(xué)習(xí)的效率它其實(shí)是很低的，一天學(xué)習(xí)的有效時(shí)間也無(wú)非2—3個(gè)小時(shí)，你還得把它分開(kāi)來(lái)，你一天學(xué)6個(gè)小時(shí)以上，對(duì)大部分的孩子來(lái)講，學(xué)習(xí)效率都很低，與其這樣不如讓它變成孩子素質(zhì)能力的培養(yǎng)，比如說(shuō)情商的培養(yǎng)。

　　因?yàn)槲覀兒⒆?月份才開(kāi)學(xué)，我希望家長(zhǎng)們能夠在這個(gè)階段里面，也能夠幫孩子創(chuàng)造這樣特殊的快樂(lè)。

　　哈佛大學(xué)做積極心理學(xué)的一些老醫(yī)生、心理醫(yī)生，以及一些做醫(yī)學(xué)研究的學(xué)者，他們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人在成年以后，其實(shí)是很容易抑郁的，每個(gè)人都會(huì)遇到，不管你的性格是外向還是內(nèi)向，你總會(huì)遇到一些你很不高興的事情，然后你就會(huì)抑郁，但是很有意思的一點(diǎn)是，如果他的小時(shí)候有很多快樂(lè)的記憶，那么你去激活這些快樂(lè)記憶，抑郁就很快能夠治療和調(diào)整。

　　但是你創(chuàng)造新的快樂(lè)，比如說(shuō)這個(gè)階段他不高興，他已經(jīng)抑郁了，你讓他很快樂(lè)，他是無(wú)法去解決或者去治療抑郁癥，所以也就意味著孩子在小的時(shí)候，父母能給他儲(chǔ)存多少那些快樂(lè)的記憶對(duì)他未來(lái)的心理健康是極其重要的。

　　那么，我們就把特殊的階段作為一個(gè)給孩子未來(lái)儲(chǔ)存抵抗這些負(fù)面能量的基礎(chǔ)。

　　第三，除了我們剛剛講到的無(wú)聊的時(shí)間，這段時(shí)間也是讓孩子多有一點(diǎn)自己的創(chuàng)新性，培養(yǎng)完他的一個(gè)特殊的時(shí)間。

　　這個(gè)階段也是一個(gè)很好地去觀(guān)察孩子到底是怎么樣的一個(gè)孩子的時(shí)間。

　　因?yàn)槟愫芏鄷r(shí)候，可能只有晚上才能看到孩子，但在這個(gè)階段，你就可以好好地去觀(guān)察孩子，因?yàn)槲覀冊(cè)谘芯坷锇l(fā)現(xiàn)，你如果能夠給孩子在成長(zhǎng)時(shí)候搭臺(tái)階，你給他的幫助是很有用的，他會(huì)信任你，你會(huì)被信任，他才能成長(zhǎng)得很好。

　　所以，你首先是要去觀(guān)察孩子，了解自己的孩子到底哪里出問(wèn)題?

　　這個(gè)階段其實(shí)就給了我們這樣一個(gè)好的時(shí)間。
 

　　三代共居一室，如何調(diào)節(jié)關(guān)系?

　　西方心理學(xué)對(duì)隔代育兒的污名化

　　再來(lái)講合作育兒的概念。

　　我們?nèi)季幼≡谝黄?，怎么去調(diào)節(jié)這個(gè)關(guān)系?我做研究的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史上其實(shí)一直是多代合作育兒的，但是西方心理學(xué)由于他們的家庭模式是我們稱(chēng)之為核心家庭，所以他們其實(shí)是對(duì)隔代育兒是非常警覺(jué)的，覺(jué)得不好的。

　　西方的心理學(xué)有很多好的地方我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，但是談到具體的應(yīng)用的時(shí)候，大家一定要知道，我們兩個(gè)國(guó)家的文化家庭模式都是很不一樣的，簡(jiǎn)單來(lái)講西方所有的育兒理論就沒(méi)有涉及到陪伴作業(yè)這一項(xiàng)。

　　他沒(méi)這個(gè)事情，他學(xué)校不要求家長(zhǎng)陪伴作業(yè)的，所以他沒(méi)這塊東西，你西方心理學(xué)學(xué)得，你回到這里來(lái)怎么陪伴做作業(yè)，你還是會(huì)心態(tài)很不好的，所以我們不要完全信西方心理學(xué)，也不要完全不信它，有些東西很好，但有些我們需要反思，所以在中國(guó)目前的情況下，我們其實(shí)從實(shí)際的需求也好，從傳統(tǒng)來(lái)也好。

　　強(qiáng)調(diào)合作育兒模式，媽媽不要一個(gè)人扛起育兒的責(zé)任，我們重新梳理家庭成員的角色分配和分工，然后我們重新認(rèn)識(shí)學(xué)校教育和家庭教育的差異，重新來(lái)設(shè)計(jì)這些兒童社區(qū)和國(guó)家之間的關(guān)系

　　我們可以從一個(gè)小的角度入手，就是怎么跟長(zhǎng)輩處理情緒和關(guān)系。

　　長(zhǎng)輩的世界或者是配偶的世界，跟我們都是不一樣的世界，所以在整個(gè)家庭關(guān)系里面，我們要學(xué)會(huì)求同存異，求同存異就是，你別老想的一樣，或者是希望我們教育孩子理念都一樣。

　　其實(shí)，孩子是可以適應(yīng)不同的教育方法，你只要不當(dāng)面互相指責(zé)就可以了。

　　所以，你需要學(xué)會(huì)的是權(quán)責(zé)利一致，誰(shuí)負(fù)責(zé)這件事情誰(shuí)就有這個(gè)責(zé)任，誰(shuí)也就有這個(gè)權(quán)利。
 

　　疫情來(lái)襲，如何判斷謠言

　　父母情緒平和對(duì)孩子的重要性

　　在這個(gè)疫情來(lái)襲的時(shí)候，怎么判斷什么是謠言。

　　每天我們都能看到各種的信息，有的是真的，有些信息可能是謠言。

　　首先，我覺(jué)得在這個(gè)時(shí)間段，其實(shí)父母的情緒平和對(duì)孩子是特別重要的，如果我們恐慌了，孩子就會(huì)覺(jué)得他生存的環(huán)境不夠安全，所以我們自己不要恐慌。

　　我們得為了孩子也要保持情緒的平和，我們不要有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就很緊張。

　　有的時(shí)候有些小的問(wèn)題放一放，是對(duì)大的問(wèn)題來(lái)講其實(shí)是反倒有好處的，同時(shí)這個(gè)階段也是讓孩子學(xué)會(huì)理解公共事件的好時(shí)機(jī)，我覺(jué)得這個(gè)是非常重要的一個(gè)點(diǎn)。

　　那么怎么能讓孩子學(xué)會(huì)公共世界，其實(shí)就非常挑戰(zhàn)父母自己的思維能力了。

　　我覺(jué)得，其實(shí)我們做父母，我們也得學(xué)習(xí)，所以我有的時(shí)候會(huì)給父母開(kāi)啟發(fā)式提問(wèn)的課程，給青少年開(kāi)他和經(jīng)營(yíng)思維訓(xùn)練營(yíng)這樣的問(wèn)題。其實(shí)當(dāng)你想要去判斷謠言的時(shí)候，你首先要具有一個(gè)叫批判性思維或者理性的思維。

　　我把它總結(jié)為我自己是總結(jié)為五行思維，就你遇到任何一個(gè)看到的信息，你首先他到底是個(gè)什么事情?他這些關(guān)鍵詞有沒(méi)有界定清楚，這講東西有沒(méi)有講清楚?詞語(yǔ)意思是不是明確，然后問(wèn)他要，我相信他提供什么樣的理由，這些理由靠不靠譜?再問(wèn)，還有什么是我沒(méi)有考慮到的?有沒(méi)有些前提假設(shè)我沒(méi)有注意到，然后我們?cè)偃ネ扑v的這些理由推導(dǎo)有沒(méi)有邏輯的問(wèn)題，較后問(wèn)我還能做什么?
 

　　什么是事實(shí)，什么是觀(guān)點(diǎn)

　　是不是假信息都是有過(guò)錯(cuò)的

　　我覺(jué)得在無(wú)法掌握這個(gè)事實(shí)的情況下，因?yàn)閷?shí)際上現(xiàn)在的疫情也是每天都在變化，我們的確也不知道，那么你可以做的事情就是辨別信息源特別重要，要相信權(quán)威的信息源，雖然他們有的時(shí)候也會(huì)有一些錯(cuò)誤，但是總體來(lái)講，他們還是比那些不知道從哪里來(lái)的消息是更靠譜的。

　　所以，你可以多種信息比較一下，多種信念比較一下。

　　你多種信源比較的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)是這么說(shuō)的，另外一個(gè)人是那么說(shuō)的，然后我自己可以去判斷到底是怎么樣一回事。

　　當(dāng)然我們?cè)谂袛噙@些方面，我們剛剛講的批判性思維，還有很多其他的方式，其他的問(wèn)題去解決，比如說(shuō)關(guān)鍵詞的界定、前提、假設(shè)等等這些知識(shí)你不知道，其實(shí)我們依然是可以在得到一些有用的信息的，所以怎么能夠在公共事件中獲得性有效信息，這個(gè)是我們可以教給孩子的，我們可以區(qū)分什么是事實(shí)，什么是觀(guān)點(diǎn)，我們用批判性的思維去避免無(wú)效問(wèn)題，聚焦有效問(wèn)題，然后我們尋找盡可能靠譜的具體的事，是尋找權(quán)威的信息源，多個(gè)信息源比較等等，這些都是能幫助我們的。

　　不一定假消息就是錯(cuò)的，就是違法了，這點(diǎn)我一定要強(qiáng)調(diào)一下，因?yàn)槭紫仁聦?shí)永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)原，你沒(méi)有辦法窮盡一個(gè)事實(shí)，這個(gè)事實(shí)一旦發(fā)生，其實(shí)方方面面都會(huì)不同的看法，很難窮盡，尤其在事件剛開(kāi)始的時(shí)候，信息不足的情況下，即使是很靠譜的權(quán)威的信息源，它有的時(shí)候也會(huì)被誤導(dǎo)，這個(gè)是經(jīng)常發(fā)生的。

　　所以這個(gè)時(shí)候，從我們一般人來(lái)講，你可以等一等，你別全信你也別不全心，你等一等你看在微博上，微信，朋友圈上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，今天是這么講的，明天就有事情反轉(zhuǎn)了，你等一等，到信息更全面，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們就會(huì)對(duì)這個(gè)事實(shí)有更好的了解。

　　我經(jīng)常會(huì)被批評(píng)說(shuō)追熱點(diǎn)追的不夠快，但是我每次覺(jué)得熱點(diǎn)出來(lái)的時(shí)候，我還沒(méi)看清楚事實(shí)，等一等讓我再看一看，等到我看完事實(shí)我再寫(xiě)。

　　所以很多的自媒體為了流量，它常常是在月底開(kāi)始就開(kāi)始大量的炒作，這是自媒體的特征，這也使得今天我們?yōu)槭裁茨敲炊噱e(cuò)誤的信息，這是有這個(gè)原因在里面的。

　　只有一種信息傳播是構(gòu)成犯罪的，就是它帶有強(qiáng)烈的目的性，他為了某種商業(yè)利益，故意為了要損害某一個(gè)群體或某個(gè)機(jī)構(gòu)的這樣的一個(gè)利益，這種帶有目的性的傳播才是犯罪。

　　一般情況下，我們小老百姓轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)信息，可能出現(xiàn)信息判斷失誤，或者某一個(gè)機(jī)構(gòu)一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)，它傳播消息出現(xiàn)失誤，其實(shí)都是可以被理解的。

　　這一點(diǎn)我們講到的關(guān)于什么信息，怎么去判斷，什么是事實(shí)，什么是觀(guān)點(diǎn)，怎么去能做得更好的這樣一塊東西?我希望通過(guò)這些概念以后，你大概就能知道說(shuō)我們?cè)谔厥獾臅r(shí)間段，我們到底能為孩子做些什么?

　　較后總結(jié)一下，我自己也有個(gè)微信公眾號(hào)，因?yàn)槲乙恢毕嘈艕?ài)是需要學(xué)習(xí)的，我們很愛(ài)孩子，可是怎么愛(ài)孩子呢?

　　你首先得了解孩子。

　　很多父母覺(jué)得我很了解孩子，但就我的研究經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，絕大部分的父母是真不了解自己的孩子，孩子在她眼里永遠(yuǎn)是一個(gè)過(guò)去的形象，孩子日新月異的很多新的東西父母是看不到的，所以我們喜愛(ài)一個(gè)孩子，首先需要去學(xué)習(xí)。

　　幸福也是需要去練習(xí)的，那么這個(gè)階段就給了我們特別好的機(jī)會(huì)去練習(xí)幸福，所以第一點(diǎn)我們要跳出去學(xué)習(xí)。

　　為了更好的愛(ài)，我們要有平等的狀態(tài)，我們要讓孩子有試錯(cuò)的空間，有他的自主性，讓他覺(jué)得自己很好，覺(jué)得自己很厲害，這樣的愛(ài)才是正向的。

　　我們需要學(xué)習(xí)，然后我們?nèi)ゾ毩?xí)幸福，用這個(gè)特殊時(shí)期，讓孩子有些無(wú)聊的時(shí)間讓他成長(zhǎng)起來(lái)，讓孩子感受到自己對(duì)時(shí)間的把控，讓他的能力也能成長(zhǎng)起來(lái)。

　　我們創(chuàng)造一些特殊的家庭快樂(lè)的場(chǎng)景，然后我們可以繼續(xù)去觀(guān)察孩子，看如何去愛(ài)愛(ài)，才能夠給孩子帶來(lái)更大的幫助，讓他覺(jué)得快樂(lè)就是這樣子。

　　在疫情的特殊階段，我們還可以去處理好我們的家庭關(guān)系，權(quán)責(zé)利明確，然后把這個(gè)時(shí)間段作為我們孩子怎么去學(xué)習(xí)，應(yīng)對(duì)公共事件，怎么在公共事件里面去抓取有效信息。

　　我自己一直覺(jué)得，如果你想掌握愛(ài)，就需要學(xué)習(xí)，幸福需要練習(xí)，那么你的家庭生活就會(huì)走向良性的正軌，那么你的日子會(huì)越來(lái)越快樂(lè)，一旦孩子到了10歲以后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切就變成很省心，我們的生活就會(huì)很快樂(lè)。

 

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